想起澶州的事，常常不乐！要钦若想法洗雪此耻。钦若知真宗厌兵，故意奏：“陛下雪此耻，只有选将命师，恢复幽蓟，所有耻辱就可洗雪了。”

且说真宗罢免了寇准，用参政王旦为相。王旦乃大名人氏，识量宏远，有宰相度，当时称为得人。独有真宗为王钦若谗言所惑。

真宗：“河北生灵，方免兵革，朕何忍又动戈呢？须要另想他法才好。”钦若：“陛下既不忍劳师动众，惟有封禅，可以镇服四海，夸耀外国。

真宗知他的意思，即命左右暂退。钦若启奏：“天降瑞，原不可必得，但古来的祥瑞，有几件是真的呢？也是用人力造来，哄动愚民的，只要人主能够尊信崇奉，也就与真的无异了。

真宗面上发赤：“朕知了。”从此真宗看待寇准，礼意日衰。不多几时，罢为刑尚书，知陕州。寇准也知为钦若所谗，只得赴陕州去。恰巧知益州张咏，自成都还京，陕州，寇准至郊外迎，临别时问张咏：“公治蜀有年，政绩卓着。准方仰慕，敢问何以教我？”张咏徐徐答：“公言未免过谦！但《霍光传》不可不读。”

寇准闻言，莫明其意，只得答称领教。张咏乃执手为别，径自回京。寇准回到署内，亟取《汉书·霍光传》，随读随想，至“不学无术”一句，不禁笑：“张公之语，必是指此了。”

日笼啼鸟，初坼桃小。遥望碧天净如扫，曳一缕轻烟飘渺。堪惜年谢芳草！任玉壶倾倒。看他所作的诗词，情致缠绵，不像个刚决明断的人。

到了决策庙堂，气概不可一世，所以世人称他为仁者之勇。寇准是宋朝有数人，故将他的生平，略表一番，亦是表彰人才之意。闲言下不提。

但自封古祥，必要先有祥瑞，或是稀世绝的事，方好举行。”真宗听了，便：“天降祥瑞，哪能必得定有呢？这不是件难事么？”钦若回顾左右，不肯漏的样。

或赁屋栖止。诗人魏野，栖献诗称扬，有句：“有官居鼎鼐，无宅起楼台。”时人以为称扬得实，因此名震中外。

钦若到了次日，又见真宗，奏称王旦已遵旨。真宗心下辗转思维，这样骗人的事，总觉有些不安，所以尚未定夺。

契丹畏威，使臣经其辖境，必问：“这莫非‘无宅起楼台相公’么？”平生好读书，善作古乐府，其思凄惋，一往情，在青州日，因早宴客，自撰乐府长短句，使乐工歌以侑酒。其词：早柳丝无力，低拂青门。

陛下以为上古的河图，洛书，也真有此事么？不过是圣人神设教，借此诱服人心罢了。”

然变。钦若又—步：“澶州之役，有个极明显的譬喻，犹之赌博，输钱将尽，倾一掷，叫孤注。陛下竟了寇准的孤注，其危孰甚！幸而量大福大，才得无事哩。”

真宗沉思半晌：“王旦为人，甚是正派，恐他不肯依从。”钦若：“圣上若果决定，臣可去，转嘱他遵旨而行的。”真宗了。钦若退，便把真宗的意思，说知王旦，叫他临时不可作梗。王旦因自上意，只得勉答应。

原来寇准生得相貌魁梧，颇有雅望。初生时，两耳垂有环，数岁方合，自疑前世为异僧，故好游佛寺，遇虚窗静院，惟喜与僧谈禅说法。生平抗直无私，历富贵四十年，无田园第宅，每觐，常寄居僧舍。

未几，又徒知天雄军，契丹使臣过大名，与寇准相见，问：“相公望重，何故不在中书？”寇准：“天以朝廷无事，差我到此执掌北门钥。你又何必起疑。”契丹使臣方才不敢多言，自向汴京而去。