刘氏自前为太后之后，时时预外事、且因不耐廷寂寞，了许多昧事情，为徽宗所知，加废逐。诏命尚未下降，先饬内侍责问。刘氏不胜羞惭，竟就藤钩上悬带自尽而亡。

后来中果然生，就是皇后也生一男一女。蔡京徽宗沉迷于神仙士术，乘机献媚，所以徽宗愈加崇信教。

遂于政和二年，改筑延福。址在大内拱辰门外，由童贯等五人分任其事，且要各为制度，不得相袭。因此五个人争奇闹巧，亟务华丽广，不计工财。

只因蔡太师查库余，约有五六千万，所以兴筑此与民同乐的。”侍臣闻了此言，又谀颂一番。徽宗愈加心酣意畅，神迷志了，要知人主在位，全仗小心恭俭，寅畏敬天，倘若侈心一开，那神仙土木，选征歌的事情，就没有一件不要到了。

怪石巉岩，幽胜天成。真是穷工极丽，不啻仙乡。徽宗见了，不胜之喜！亲作《延福记》，镌碑刻石，立于内，后来又添设村居野店，酒肆青帘，茅舍竹篱，大有山村风味。每年冬至节后。

徽宗不胜伤！追册为明达皇后。小刘妃本是酒家之女，夤缘内侍，得人崇恩，侍元符皇后刘氏。

想起从前乞僧寺，曾受寺僧的白，有意借端报复，便奏明徽宗，改天下寺院尽为观，改佛号为大觉金仙，其余悉为仙人大士。僧为德士，尼姑为女德，女冠为女，一起改为士装饰。

后来又跨旧城，建筑与五位相同，号为延福第六位。复跨城浚濠，筑二桥，桥下叠石为固，引舟相通，桥上人，不见桥下纵迹，名为景龙江。

江之两面，皆植奇卉异木，与殿宇对峙，备极辉煌。徽宗常率领侍臣前往游览，仰观俯察，极目赏心，几若到瑶台，羽化登仙。心下快乐非常！

后人有诗一首，咏此事：万炬银锦绣围，景龙门外红飞。凄凉但有云破月，曾照当年步辇归。

等到建筑告竣，又把石纲所办的珍品，布置在内。这座由五个人分造，自然分五个位置，东西大内，南北稍劣，东自景龙门，西抵天波门，殿阁亭台不计其数，凿池为海，引泉为湖，鹤庄鹿寨，文禽奇兽，孔雀翡翠，数以千计。嘉名卉，类聚群分。

两人得了徽宗的幸，真是趾气扬，十分得意。每逢，总是前呼后拥，开锣喝，就是亲王在路上行走，遇见了两人，也要回避，都人称为家两府。灵素得志之后。

回顾侍臣：“这都是蔡太师朕，议建此。又赖童太尉等苦心经营，始得告成。古时秦始皇、隋炀帝，大兴土木，恐亦未必有此佳胜。”

不过，这法度，没有行到一年，次年灵素势败就恢复转来了。先是徽宗无嗣，士刘混康，以法录符之术禁，当言京师西北隅，地势稍低，若加筑大，当有多男之喜。徽宗遂命工筑运，叠起罔阜，约数仞。

徽宗内，除郑贵妃幸得幸外，尚有王谓妃、乔贵妃，还有大小二刘妃，最得心。以下便是韦妃等人了。二刘妃皆系寒微，以得幸。大刘妃生三，曰棫，曰模，曰榛，于政和三年病殁。

妙二字。

即自东以北，遍悬灯彩并不禁夜，一任人民内游观，且徙市民行辅，夹而居，悉听自由，聚饮纵博，呼之声震耳聋，直至上元节后，方才停止，谓之先赏。

现在神仙一事，徽宗已竟着迷，土木一事还没有动心，京又嗾童贯、杨戬、贾祥、何诉、蓝从熙五个中官，导兴土木。

左右侍臣：“秦隋亡国之君，安能比及陛下。况陛下所赏鉴，皆山林间弃材，无伤盛德，有益圣躬，可谓直超前古，上拟唐虞了。”徽宗：“朕亦常恐搅民。