“你的自信跑到哪里去了？你不是认话只要努力就会成功？这句话不只适用于事业上，在情、婚姻里都一样，只要努力经营，就会经营一片沃土。”

“

“嗯…可是…别说想法，就算一句话说来，不同的人也会有不同的解读。”

“不，有办法的，只要我们多沟通，不让骄傲隐瞒自己的真心意，当事情发生时，忍了怒气，我们一起共同面对问题，就会少掉很多的争吵。”

“所以我们之间的分歧，是因为人潜意识里的主观所致，没办法改变。”

“你维护她、偏袒她，你骂孟孟是幌，你真正的意图是打压我的面。”

“不对，我的想法是…她是客你是主，她再嚣张跋扈不过是外人，你不一样，你是自家人，先维护了她的面，我们自家人好谈。再说说事后你生气，我却不回应，在你心里又是什么想法？”

“在苏联还是普遍贫穷，买东西都要排队的年代里，有一个苏联穷人为招待外国友人来访，拿起惟一的扫把打扫家里，一不小心扫把断了，他愣了愣，居然嚎啕大哭起来。几个外国朋友正好赶到。经济盛的日本人说：‘扫把很便宜，再去买一把不就好了’。知法守法的国人说：‘我建议你到法院，控告制造劣质扫把的厂商’？寺的法国人说：‘你的臂力真，能将扫把断，我真羡慕你’。实事求是的德国人说：‘不要担心，我们一起想想办法，一定有办法把它黏得像新的一样’≡信的中国人说：‘放心，断扫把不会犯习俗禁忌，你在怕什么？’这时苏联人说：‘我哭的原因是，我明天非要去排队才能买到扫把，不能和你们一起去玩了’。听完这福縜 故事！你有什么想法？”

“遵命，现在你可以告诉我故事了吧I”

“我没有不理你，我是在等待，等你心平气和，肯静下心来听听我的想法时再谈。我的想法，是不是和你的预设不同？”

“是这样吗？好吧！我们开始来沟通，说！你最想要的东西是什么？”她同意他的话，准备好与他“层沟通。”

“好。”他俯亲吻她一下，然后翻躺回枕。

“是吗？”

“真的吗？可是相容易相难，是千古不变的定理，我不认为它会在我们上不同。”

“我想要婚姻和家。自母亲去世后，我的家缺了一角，失去母让我觉得遗憾，三个大男人相，的机率很多，父亲是传统大男人，他不晓得怎么和两个儿谈心，我们也不晓得如何和威权父亲相。后来大嫂嫁门，家里有个女主人，气氛变得不同，家的觉重新回来了，那段日是我们最快乐的时光，要不是空难再度剥夺我的家，我想我对家不会这么渴求。”

“你不会失去我。”他说得郑重。“嫁给我，让我来证明这句话的真实。”

“你认为我不重要，我生气就去生气吧！气死活该。”她实说心情。

“他们在同一个事件里缺乏同理心，发展不同的联想，却又主观认定自己的想法是对的。你想告诉我这个吗？”

“是啊！我说‘我你’，不同的女人站在我面前听见，可能会现‘油嘴不可靠’、‘他的真心有几分’、‘太好了，他我’等等不同联想。”

“可是你不理我啊…”她抗议。

“你想，我们的情里面是不是缺少同理心，才会让我们想法相左？”

“我和你不一样，我认女人不可以太安逸，当你习惯了安稳家，哪天家又破碎，那痛无法让人适应。所以我认为一个人的生活最好，不会有负担、不会有责任，更不用害怕失去。”

天灏想起孟孟的话…沂芹害怕的不是情，是失去。

将她拥在前，天灏细细疼惜。

“我是不结婚的，永远都不结。如果情的结局是厮守，那么我们不分开吧！像现住这样，我有你的安，你有我的温柔，我们可以用一辈时间来谈情说。”

“又不对，我的想法是…我不要在你气上跟你吵，吵架会把两个人的情分越吵越淡薄，心越吵越远，而我不想几次争执，把我们好不容易拉近的距离又扯远。”

“比如萧音的事件，当时你心里是怎么想的？”

她的心中有一个他看不到的伤，未愈合的伤让她害怕移动，她烈地想保持原状，不让伤再次扯痛。

“对自己的不要漫不经心，很多人会得蜂窝组织炎，就是这样来的。”

她贴着他的心，安安稳稳的敲撞声鼓动着她的耳，仔细聆听，那一声声重复节奏安抚了她的惶然。

，换成他在上她在下的暧昧姿势，偏偏他一不觉得自己暧昧，反而认真地检视起她的伤。