有几位有光的酒楼老板知连锁店的事情也开始行尝试，他们不单单想要全国连锁，如果可以他们甚至还想要全球连锁，不过那只是一个期盼而已，现在他们能够的就是多开一家、多开两家而已。

迎接的姑娘们的服装让东京的女们胆量稍稍大一些，而随着一些东欧歌唱、影视明星们的到来，这些来自布拉格的漂亮衣服才算是真正的打开市场。

东京此时已经在原有的基础上开始增建，大量外国人的到来让这里各行业都火爆起来，不过说起最火爆的地方应该当属古董街。

此时的秦国颇有华夏50年代的风格，行人穿着有些破旧但是很有神的走在街上，他们用好奇的目光看着自己前的一切、用勤劳的双手获得满足自己需求的任何东西，娱乐项目虽然不多，可是却也能让人满足。

古玩市场是可以接纳这些刚刚土不久的品的，某程度上也让这些东西很大程度的留在国内，另外也算是对死者的一尊重，允许挖墓的同时政府很忌讳大范围的破坏墓，但凡有违法者都将遭受严惩。(未完待续。)

说起来汉家文化中什么东西最是有影响力？丝绸、茶叶那是百年前的东西，现在能够造成影响的只有，因此材的消耗和酒楼的消费是最的，大量酒楼的老板都因此赚到一大笔钱。

布拉格而来的新时装真正穿着走在街上的真的很少，尤其是女，她们在享受异贪婪的目光的同时也享受着同的鄙视和唾骂，什么不要脸、狐狸之类的话始终缠绕在她们的边，这也让很多的小有财富的华裔和朝鲜裔喜这些时装的同时也微微有些抗拒。

恩斯特要来访问的消息倒是不经意间促一下东京的经济，大量的鲜被购买到东京行摆放、大量的姑娘们穿着漂亮的长短裙行着街礼仪培训，来自俄罗斯帝国和周围国家的政要、富商们纷纷到来东京，他们很渴望能够见到恩斯特一面。

不过这些东西的到来也让朝鲜的古墓们遭殃，因为伴随着古玩市场的火爆，一些摸金行业的英也来到这里，让人想不到的是秦国政府竟然默认这件事，甚至两周前还正式的允许类似事情，只是政府对这方面的税率有些而已。

古董街自然不是刚刚现的，朝鲜虽然也是传承千年的国家，可是论古玩这东西他们怎么能够同华夏相比？也正是因为大量华裔古董行家的到来，古董街才真正的繁荣起来，什么壶盏笔墨、什么玉石翡翠、什么盆碗罐蛐蛐，这里只有你想不到的绝不可能现你买不到的东西。

时间晚一些则赚的钱少、早一些则很有可能赔钱，这个时间真的很难把握，而那些能够把握的也往往都是商业奇才。

同她们不一样的是那些日侨们，她们很是欣喜的穿上这些极魅力的新时装，雪白的小暴在空中，时时刻刻引着路人的目光。长发飘飘、纤纤细腰、长裙缠绕，姑娘们把自己的魅力完全释放来，同这些新的姑娘们相比那些有些抗拒的华裔和朝鲜裔倒是显得有些土。

一些明人能够清楚的推测到，未来这些时装一定能够成为，因此提前一步把这些东西购买回秦国是一个很不错的主意，但是这里面的风险同样很大，因为你不清楚什么时候这样的东西才能够成为。

其实说古董街已经不正确，因为这里不但有古董的铺还有斗、斗狗、斗蛐蛐，称之为古玩街才合适。

东西方文化试探的碰撞让年轻的学们多多少少有些迷茫，而学们的迷茫换成大人们则是惊奇和有些恐慌，这是什么、那是什么、碰坏怎么办、这个值多少钱、好神奇的东西，整个秦国都在上演着十万个为什么。

堵不如疏，这是恩斯特说过最多的一句话，无论如何你想要制止盗墓这样的事情都十分的困难，既然如此那就让一些普通家境的墓安静一些的，因此秦国才会有越小的墓税率越的奇葩事情。

辈辈传下来的，他们可舍不得让祖宗辛辛苦苦积攒的财富打漂，有能力白手起家的家伙也有，但是现在还没有到他们施展自己能力的时候，估计这批家伙崛起还需要有几年甚至十几年的时间。

你见过一个东欧大汉同一位黑人都蛐蛐？你见过印第安人唱戏？你见过阿拉伯人舞狮？没见过没有关系，因为在东京这一切你都可以见到，这里才是真正的大合，即便看起来都很是别扭。